" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma " 

" judul " : " lailatul qadar : tanggal berapa yang benar ? "

" isi " : " "

" jawaban1 " : " sat 12 july 2014 05 : 00  " , "  23 . 079 views  n " , " n " , " n " , " n " , " r n " , " dari segi bahasa , yang sebut bagai malam ( u0627 u0644 u0644 u064a u0644 ) adalah rentang waktu yang tanda mulai dari benam matahari di ufuk barat hingga terbit fajar ( bukan terbit matahari ) di ufuk timur . " , " " , " dan cara istilah , makna kata malam tidak jauh beda dengan makna cara bahasa . " , " " , " sedang istilah " , " ( u0627 u0644 u0642 u062f u0631 ) dari segi bahasa , milik banyak makna , antara lain mulia ( u0627 u0644 u0634 u0631 u0641 ) , hukum ( u0627 u0644 u062d u0643 u0645 ) , tetap ( u0627 u0644 u0642 u0636 u0627 u0621 ) , dan sempit ( u0627 u0644 u062a u0636 u064a u064a u0642 ) . " , " guna kata " , " yang rujuk pada makna mulia dapat jumpa pada ayat ikut : " , " " , " ( qs . az - zumar : 67 ) " , " malam qadar paham oleh bagi ulama bagai malam mulia tiada banding . malam itu mulia karena pilih bagai malam turun al - quran . " , " istilah " , " dalam makna tetap ( u0627 u0644 u0642 u0636 u0627 u0621 ) dapat kita periksa di dalam al - quran : " , " " , " " , " ( qs . ad - dukhan : 1 - 3 ) " , " oleh bagi ulama , malam qadar yang makna bagai tetap dan atur , paham bagai malam tetap allah bagi jalan hidup manusia . " , " ibnu qudamah di dalam kitab al - mughni sebut bahwa malam itu sebut malam qadar dengan makna malam tetap , karena malam itu allah swt tetap segala sesuatu untuk tahun itu , baik hal - hal yang kait dengan baik , atau keburu , masuk juga urus atur rizki dan berkah . " , " " , " guna istilah " , " dengan makna sempit ( u0627 u0644 u062a u0636 u064a u064a u0642 ) bisa kita temu dalam ungkap al - quran ikut ini : " , " " , " ( qs . ar - ra ' d : 26 ) " , " para ulama yang paham salah satu makna adalah sempit , karena banyak malaikat yang turun ke bumi , sehingga bumi jadi sempit . " , " juga antara lain karena sempit mungkin untuk bisa tetap kapan jatuh malam itu , ingat allah swt dan rasul - nya kes agak rahasia . " , " para ulama ketika bicara tentang kapan tepat jatuh malam qadar itu , telah beda dapat panjang zaman . hal itu bukan karena para ulama tidak mampu dapat dalil , tetapi justru karena dalil tidak ada yang cara tegas sebut kapan waktu . " , " dapat pertama kata bahwa malam qadar jatuh pada malam - malam 10 akhir ramadhan , khusus pada malam - malam ganjil . dapat ini rupa dapat jumhur ulama , di antara madzhab al - malikiyah , asy - syafi u2019iyah dan al - hanabilah , serta al - auza u2019i dan abu tsaur . " , " bahkan al - malikiyah dan al - hanabilah tegas bahwa malam itu tepat malam tanggal 27 ramadhan . " , " " , " dapat dua ini kata bahwa malam qadar itu edar panjang ramadhan , sejak malam pertama hingga malam akhir . maksud bisa saja ada di malam - malam yang beda . " , " " , " dapat tiga kata bahwa malam qadar itu ada di malam - malam puluh akhir bulan ramadhan , tetapi tidak bisa pasti pada tanggal berapa . namun meski tidak tahu , tanggal tidak pindah - pindah , tiap tahun selalu jatuh pada tanggal yang sama . " , " hanya saja allah swt rahasia malam itu kepada kita . sehingga tetap silah untuk cari di semua malam puluh akhir . " , " dapat ini rupa dapat resmi madzhab asy - syafi u2019iyah , bagaimana yang riwayat oleh al - imam an - nawawi " , " . " , " malam qadar jatuh pada malam awal dari bulan ramadhan . dapat ini muka oleh abi razin al - uqaili ash - shahabi , yang riwayat hadits dari ibnu abbas " , " . " , " " , " " , " . u201d " , " " , " malam qadar jatuh pada malam 17 ramadhan . dapat ini dasar pada hadits ikut : " , " " , " " , " ( hr . ath - thabarani dan abu syaibah ) " , " dan riwayat dari ibnu mas u2019ud bahwa malam qadar itu adalah malam yang siang jadi perang badar , dasar firman allah swt : " , " " , " " , " . ( qs . al - anfal : 41 ) " , " dapat enam kata bahwa kira malam qadar itu jatuh pada puluh malam yang di tengah - tengah . " , " al - imam an - nawawi kisah dapat ini , mana bagi ulama di kalang madzhab asy - syafi u2019iyah dapat seperti ini . al - imam ath - thabari kait dapat ini kepada utsman bin abil u2018ash dan al - hasan al - bashri . " , " " , " dapat tujuh kata bahwa malam qadar itu jatuh pada malam sembilan belas . al - hafidz ibnu hajar kata bahwa dalil riwayat oleh abdurrazzaq dari ali bin abi thalib " , " . " , " al - imam ath - thabari kait hadits sebut kepada zaid bin tsabit dan ibnu mas u2019ud " , " . dan ath - thahawi sambung hadits itu kepada ibnu mas u2019ud " , " " , " dapat delap kata bahwa malam qadar itu pindah - pindah tiap tahun dari puluh malam akhir di bulan ramadhan ke malam lain . " , " dapat ini berangkat dari begitu banyak beda yang kita dapat dari banyak riwayat . mana semua tidak mungkin tolak , namun juga tidak mungkin gabung jadi satu simpul bahwa jatuh malam qadar itu pada malam tentu . " , " sehingga dapat yang delap ini kata bahwa malam qadar itu bergonta - ganti jatuh pada tiap tahun , sesuai dengan semua hadits yang sebut . " , " kamus al - mishbah al - munir " , " " , " al - mausu u2019ah al - fiqhiyah al - kuwaitiyah , jilid hal . " , " " , " ibnu qudamah , al - mughni jilid 3 hal . 178 " , " " , " al - imam an - nawawi , al - majmu u2019 syarah al - muhadzdzab , jilid 6 hal . 449 - 452 " , " " , " ibnu ' abidin , hasyiatu ibnu abidin jilid 2 hal . 137 " , " " , " al - hafidz ibnu hajar al - asqalani , fathul bari , jilid 4 hal . 263 " , " " , " al - mausu u2019ah al - fiqhiyah al - kuwaitiyah , "
